به نقل از «جماران»

آیت‌الله العظمی کریمی جهرمی خطاب به وعاظ و خطبا: ما حق نداریم با نسبت های تند افراد را تحقیر کنیم و مورد ظلم قرار دهیم/ نگذارید عموم مردم و خصوصًا نسل جوان اندک فاصله ای بین خود و شما احساس نمایند

تاریخ انتشار: ۱۵ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۵۱۷۲۳

به گزارش جماران؛ به نقل از شفقنا، آیت الله کریمی جهرمی در دیدار با جامعه مبلغین تهران تاکید کرد: ماباید به مستمع بفهمانیم که استبداد در سخن نداریم که هرچه ما گفتیم باید بدون چون و چرا قبول کنید. به آن ها نشان دهیم که حتّی اگر احیانًا دربیان مطلبی اشتباهی هم از ما سر بزند، ما در مقابل آن از شما عذرخواهی می‌کنیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی در دیدار جمعی از وعاظ و خطبای برجسته ی تهران در آستانه ی میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها ضمن ابراز خرسندی از فرصت پیش آمده  به اهمیت جایگاه تبلیغ، روش و بایسته های تبلیغ پرداخت.

استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه ی شریفه ی “إِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسَانِ وَ إِیتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَ یَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنکَرِ وَ الْبَغْىِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ” (نحل/۹۰) گفت: خداوند متعال در این آیه منصب وعظ را به خود نسبت داده و راه موعظه کردن را برای جامعه خطبا و وعاظ روشن نموده است. از این رو وعاظ باید مروج عدل و احسان بوده و دنباله رو حق و حقیقت باشند و جوانان را با سعه صدر و مهربانی با حقایق آشنا سازند.

آیت‌الله العظمی کریمی جهرمی در قسمت دیگری از سخنان خود به شرایط تبلیغ و مبلّغ در جامعه کنونی پرداخت و بیان داشت: اولین نکته این است که مبلّغ باید بر آن چه می خواهد مطرح کند مسلط باشد زیرا اگر تسلط کافی نداشته باشد ممکن است در ذهن مخاطب خصوصا نسل جوان ایجاد شبهه نماید و این امر آثار منفی به دنبال دارد.شرط دوم در تبلیغ آن است که مبلّغ باید رعایت حال مخاطبین را بکند و از مطرح کردن مطالبی که ممکن است ظرفیت پذیرش و درک آن وجود نداشته باشد به طور جدی پرهیز کند؛ این نکته مهمی است که باید از تمایلات مستمعین و اقتضای سن و سال آن ها اگاهی داشته باشید و مطالب متناسب با حال آن ها را به شکل منطقی و مستدل ارائه نمایید.

آیت‌الله العظمی کریمی جهرمی سومین و اصلی ترین شرط مبلّغ را داشتن واعظی درونی برای او دانست و گفت: خدای متعال به حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السلام می فرماید: یَابنَ مریم عِظْ نَفْسَکَ فَإِنِ اتَّعَظْتَ‌ فَعِظِ النَّاسَ‌ وَ إِلَّا فَاسْتَحْیِ‌ مِنِّی.‌ (مجموعة ورام ؛ ج‌۱ ؛ ص۲۳۹): اى فرزند مریم، نفس خود را پند ده پس وقتى خود پند گرفتى آن وقت مردم را پند ده و گرنه از من حیا کن. پس مبلّغ واقعی باید ابتدا خود را موعظه کند و قبل از آغاز منبر مطالب را برای خود بیان کند ببیند آیا این مطالب در جان خودش اثرگذار می باشد یا نه؟ اگر نَفس شما تحت تأثیر این مواعظ قرار گرفت «فَعِظِ الناس» حالا می توانی به منبر بروی و برای مردم حرف بزنی والّا اقدام به این امر مهم نکن.

آیت الله کریمی جهرمی وعّاظ را پدران مهربان جامعه خوانده و اظهار داشت: واعظ باید یک پدر مهربان برای جامعه باشد. ممکن است در مجلسی توهینی هم به انسان بشود ما حق نداریم در انظار مردم با نسبت های تند افراد را تحقیر کنیم و مورد ظلم قرار دهیم . باید برای خدا سعه ی صدر خود را بالا ببرید و نگذارید عموم مردم و خصوصًا نسل جوان اندک فاصله ای بین خود و شما احساس نمایند.

آیت الله کریمی جهرمی افزود: ماباید به مستمع بفهمانیم که استبداد در سخن نداریم که هرچه ما گفتیم باید بدون چون و چرا قبول کنید. به آن ها نشان دهیم که حتّی اگر احیانًا دربیان مطلبی اشتباهی هم از ما سر بزند، ما در مقابل آن از شما عذرخواهی می‌کنیم. روحانی و واعظی که حاضر است شخصیت خودش را بشکند اما خلاف واقع نگفته باشد، و یا حتی اگر مطلبی در سخنرانی بیان کرد که با اعتقادات دینی مخالف بود یا توهین به فردی بود و بعد متوجه اشتباهش شد و از مردم عذرخواهی کرد و سخن خود را اصلاح نمود، غیر از جایگاهی که عندالله پیدا می کند در نزد مردم نیز عزیزتر خواهد شد.

آیت الله کریمی جهرمی در پایان سخنان خود با گرامی داشت یاد و خاطره ی خطبای برجسته ی شهر تهران از جمله مرحوم فلسفی و مرحوم شجاعی از اقدامات انجام شده در جامعه ی مبلغین تقدیر کرده و بر حفظ استقلال و پویایی این انجمن مذهبی تاکید کرد.

پیش از سخنان آیت الله کریمی جهرمی، حجت الاسلام و المسلمین غروی مدیر جامعه مبلغین تهران طی سخنانی گزارشی از فعالیت های انجام شده در این مرکز را ارائه کرد.

در پایان مراسم، عضویت افتخاری در مجمع مبلغین تهران به پاس خدمات تبلیغی به آیت الله کریمی جهرمی اهدا شد.

منبع: جماران

کلیدواژه: انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی آیت الله کریمی جهرمی آیت الله العظمی کریمی جهرمی انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی آیت الله کریمی جهرمی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۵۱۷۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت‌الله العظمی دوزدوزانی تبریزی: روحانیت فقط به عبا و عمامه نیست/ اشتباه عالِم مانند اشتباه فرد عادی نیست، عده‌ای را منحرف می کند/ روحانی واقعی برای تربیت دینی و انسانی باید تلاش و تبلیغ کند‌

به گزارش جماران؛ آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی در درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم بیان کرد: الإمامُ علیٌّ علیه السلام: زَلَّةُ العالِمِ کانکِسارِ السَّفینَةِ تَغرَقُ ، و تُغرِقُ. ( بحار الانوار، ۳۹ ، ۵۸). امام على علیه السلام می فرمایند: لغزش عالم مانند شکسته شدن کشتى است که سرنشینان خود را غرق مى کند و خودش هم غرق مى شود. 

آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی تاکید کرد: اشتباه عالم مانند اشتباه فرد عادی نیست. (فکر و عمل اشتباه او ) عده ای را منحرف می‌کند، مانند محمدعلی باب، دین مردم را سست ( و منحرف ) می‌کند. در عصر حاضر، عالِم را روحانی خطاب می‌کنند. 

آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی افزود: روحانیت فقط به عبا و عمامه نیست. باید فکر و عمل و خواب و همه چیز او به معنویت مربوط باشد. روحانی برای دنیا حرکت نمی‌کند. روحانی واقعی برای تربیت دینی و انسانی باید تلاش  و تبلیغ کند‌.

برگردد آنکه با هوس کشور آمده است

سر ناورد به افسر شاهی گدای ما

زندگانی عالمان را بخوانید. سید نعمت الله جزائری چه گونه زندگی می‌کرد؟ 

آه ، من خجالت میکشم. 

بعضی می‌گویند نمی‌شود. خب برای چه طلبه شده اید؟

اگر برای دنیا آمده اید، بروید. نتیجه عکس دارد. می آیند؛ گمراه می‌شوند؛  قومی را به گمراهی می‌کشند. 

داستان شقرانی که از موالی امام صادق علیه السلام است را خوانده اید و می‌دانید!

امام است، تقیه می‌کند، رفته است پیش منصور. شقرانی از امام درخواست وساطت برای معیشتش  را دارد. شرابخوار است اما امام که جانم به فدایش، قبول می‌کند. 

کار که حل شد امام فرمودند: 

إِنَّ اَلْحَسَنَ مِنْ کُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْکَ أَحْسَنُ لِمَکَانِکَ مِنَّا وَ إِنَّ اَلْقَبِیحَ مِنْ کُلِّ أَحَدٍ قَبِیحٌ وَ إِنَّهُ مِنْکَ أَقْبَحُ لِمَکَانِکَ مِنَّا. ( بحارالانوار، ۴۷، ۳۵۰)

خوبی از همه خوب است، اما از تو خوبتر چون به ما منسوب هستی و بدی برای همه بد است، اما از تو بدتر زیرا که تو منسوب به ما هستی.

تو از شیعیان امام صادق علیه السلام هستی ( بایست مراقب رفتار و کردارت باشی)

امام علیه السلام پندی دیگر هم برای ما دارد: 

کسی که خلاف می‌کند با اشاره  و تلویحا به او تذکر دهیم.

نگوییم نمازت باطل است. بگوییم در رساله این را ، اینطور خوانده‌ام.

وظیفه ما خیلی سنگین است.

خطا اگر در حوزه باشد بسیار بد است. اگر برای آبادانی دین کاری نمیکنیم، دین را خرابتر نکنیم.

آقایی که می‌خواهی روحانی باشی  و جهنمی نباشی، مواظب باش کار عکس نشود.حتی الامکان اگر برای آبادانی دین کاری نمی‌کنیم، خرابتر نکنیم.

ان شاءالله موفق باشیم که مردم را هدایت کنیم و شرط آن ابتدا هدایت خودمان است.

والسلام علیکم و رحمت الله  و برکاته